BEGIN:VCALENDAR PRODID:-//eluceo/ical//2.0/EN VERSION:2.0 CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VEVENT UID:c3b41aa7c8cf4a5ff82779bd0b2d2921 DTSTAMP:20260527T183734Z SUMMARY:Diálogo DESCRIPTION:Más información\nHá\; quem pense que a interpreta&ccedi l\;ã\;o artí\;stica é\; uma cedê\;ncia ao aburguesa mento do pensamento. Mas num mundo cada vez mais povoado de imagens &ndash \; onde cada um de nó\;s as produz e difunde &ndash\; num mundo onde a imagem artí\;stica é\; hermé\;tica e suscita em quem a vê\; a incredulidade\, em que só\; o espaç\;o e os pare s a legitimam\, numa altura em que a teoria é\; desvalorizada\, cabe rá\; aos espaç\;os artí\;sticos e aos artistas o di&aacu te\;logo com o pú\;blico sob pena do mesmo se arredar de algo que lh e diz respeito: a Arte. Como podemos ler numa das peç\;as de Cristin a Mateus: &ldquo\;estou-me nas tintas para a economia de mercado\, para a polí\;tica\, para o direito canó\;nico\, para a arte.&rdquo\; Nã\;o querendo fazer o papel de evangelizador\, de taumaturgo que al ivia as almas sedentas de conhecimento &ndash\; mas já\; o fazendo ( a chamada contradiç\;ã\;o performativa) &ndash\; també\; m este texto pretende dialogar com quem o lê\;. Avelino Sá\; e Cristina Mateus fazem isso mesmo: dialogam com o seu pú\;blico e ent re si. Em comum tê\;m o texto e o contexto\; ou seja\, ambos usam o t exto como expressã\;o artí\;stica em si\, a par da cor\, da lu z\, da forma. No que concerne à\;s peç\;as de Cristina Mateus\ , todas elas apresentadas como legendas de um filme em branco (antí\ ;tese do comum\, já\; que o comum é\; que &ldquo\;no escurinho do cinema&rdquo\; as legendas surjam em branco)\, há\; uma clara re ferê\;ncia ao diá\;logo. Foram frases\, expressõ\;es\, an gú\;stias que Cristina Mateus passou para a folha branca atrav&eacut e\;s da esferográ\;fica preta (o regresso ao analó\;gico depoi s do digital\, depois do analó\;gico) e nesse sentido\, nã\;o há\; dú\;vida que se trata de um diá\;logo. Ali encontra mos palavras como &ldquo\;ouvidos&rdquo\;\, &ldquo\;frase&rdquo\;\, &ldquo \;lá\;bios&rdquo\;\, &ldquo\;palavras&rdquo\;\, &ldquo\;conversas&rd quo\;\, &ldquo\;dizer&rdquo\;... Mas como nos surgem isoladas\, essas expr essõ\;es tornam-se lapidares\, à\;s vezes risí\;veis\, i ncompreensí\;veis já\; que estã\;o colocadas fora da seq uê\;ncia do filme &ndash\; geralmente hegeliana\, com tese\, ant&iacu te\;tese e sí\;ntese. Avelino Sá\; comunica com o pú\;bl ico as suas viagens e leituras que no fundo formam a biblioteca criativa d o artista. Nã\;o existem nelas referê\;ncias directas ao di&aac ute\;logo no mesmo sentido que vemos nas obras de Cristina Mateus. Mas h&a acute\; outro tipo de diá\;logo: o diá\;logo velado\, com v&aa cute\;rias camadas (fruto da té\;cnica utlizada pelo artista\, a enc á\;ustica\, té\;cnica ancestral que combina cera de abelha com pigmento)\, o palimpsesto que permite desvendar &ndash\; em alguns casos com maior dificuldade do que em outros &ndash\; pequenas expressõ\;e s\, frases de poetas como Celan ou Kavafis. Celan era aliá\;s conhec ido como o poeta do silê\;ncio. E é\; o silê\;ncio que pon tua as obras de Avelino Sá\;. É\; o silê\;ncio (&ldquo\;S tille&rdquo\;) que vemos à\; entrada. Nã\;o sabemos se o sil&e circ\;ncio é\; branco ou negro - isso seria discutir sinestesias\, o que se revela impossí\;vel - mas sabemos que em Avelino ele é \; branco e negro\, e por vezes pontuado por linhas horizontais e verticai s\, mais propí\;cias à\; quietude da neve (Schnee)\, ao vazio. O visitante que entra depara-se &ndash\; do seu lado direito - com um con junto de frases gravadas em fundo negro\, da autoria de Avelino Sá\; \, tã\;o lapidares com as de Cristina Mateus. E acrescentarí\; amos ao vocá\;bulo &ldquo\;lapidares&rdquo\; um outro: &ldquo\;fotog rá\;ficas&rdquo\; (e &ldquo\;cinematográ\;ficas&rdquo\;): &ldq uo\;uma carpa saltou a á\;gua aquieta-se o cuco canta&rdquo\;. Assim \, em jorro\, sem pontuaç\;ã\;o. Segue-se o silê\;ncio (S tille) e a neve (Schnee) (sugestã\;o do branco sobre parede branca) e à\; direita\, as legendas de Cristina Mateus\, també\;m elas sobre fundo branco. Pede-se uma pausa (&ldquo\;Nã\;o estou a perceb er onde queres chegar&rdquo\;)\, mas també\;m a continuaç\;&at ilde\;o (&ldquo\;Conta-me coisas&rdquo\;). E novamente a pausa com a vis&a tilde\;o do pequeno rectâ\;ngulo negro sobre fundo branco\, como uma janela. Nele estã\;o inscritas as palavras &ldquo\;velho tanque som negro um peixe salta sobre um mosquito&rdquo\;. À\; direita a s&eacu te\;rie &ldquo\;Ecos do Silê\;ncio&rdquo\;\, onde o texto está\ ; també\;m silenciado\, mas nã\;o calado. E nova pausa a negro \, atravé\;s do pequeno quadrado em paralelo com o quadrado branco s obre a tela em branco. &ldquo\;Esperou que eu viesse&rdquo\;. (Juliana Pin ho\, 2015) URL:https://iporto.amp.pt/es/eventos/exposicao-dialogo-de-avelino-sa-e-cris tina-mateus-1_es/ DTSTART:20151031 DTEND:20151224 LOCATION:Rua Miguel Bombarda\, 526\, 4050-379 Porto GEO:41.149364;-8.623159 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Rua Miguel Bombarda\, 526\, 4050-379 Porto;X-APPLE-RADIUS=49;X-TITLE=:geo:41.149364,-8.623159 CATEGORIES:Exposiciones END:VEVENT END:VCALENDAR